طهران إرادة الحیاة.. وفلسفة النوروز
من الصعب تجاوز المحن والشدائد التی عاشتها إیران ومعها العدید من بلدان العالم خلال السنة الإیرانیة الماضیة (بدأت فی 21 مارس/آذار 2019) من موجة السیول التی ضربت أربع محافظات فی هی کلستان ولرستان وخوزستان وشیراز فی شهر نیسان... والاضطرابات التی شهدتها لبنان والعراق وبعض المدن الإیرانیة والتی ظهر جلیا کیف کان محور المقاومة وإیران مستهدفا فیها، حتى استشهاد القائدین الکبیرین الحاج قاسم سلیمانی والحاج أبو مهدی المهندس وما تلاه من ضرب قاعدتی عین الأسد وإربیل فی العراق ثم سقوط الطائرة الاوکرانیة وذهاب الأوضاع الى الحرب الشاملة مع محور الشر الامیرکی ـ الصهیونی ـ السعودی.
الانتخابات الإیرانیة استفتاء جدید!
جرتْ فی ایران یوم الجمعة 23 فبرایر/شباط 2020 الانتخابات البرلمانیة فی دورتها الحادیة عشرة فی ظل ظروف استثنائیة تمر بها ایران. هذه الانتخابات جرت فی ظل عاملین مهمین اثرا فی الناخب الایرانی: العامل الاول، العلاقات المتوترة مع الولایات المتحدة الامیرکیة بسبب انسحابها من الاتفاق النووی وفرض عقوبات اقتصادیة متشعبة ومعقدة هی الاولى من نوعها التی تفرضها على دولة خارجیة کما صرح بذلک الرئیس الامیرکی دونالد ترامب...
أکتب لکم من طهران.. إحفظوا هذا المقال فی أرشیفکم
وصلت إلى إیران قبل أیام بعد أربع سنوات عن آخر زیارة لها وکانت وقتها لحضور مؤتمر لدعم فلسطین فی العاصمة طهران، والحقیقة أننی تفاجأت بحجم المتغیرات التی طرأت على العاصمة من الناحیة العمرانیة وتطور البنیة التحتیة، وبدت طهران لی دون أدنى مبالغة واحدة من أکثر العواصم فی العالم جمالا وتطورا.
المُعطیات المُحیطة بالعدوان الترکی على سوریا
ترتبط بالإیدیولوجیا الطورانیة اعتبارات ترکیة أخرى، من بینها استحقاقات الانتخابات المقبلة بعد خسارة البلدیات الکُبرى، ومصالح برجوازیة الأناضول التی تسیطر على الاقتصاد الترکی، وتُعدُّ المطبخ الحقیقی لإردوغان وحزبه. أیاً کانت خلفیّة رجب طیب إردوغان فی عدوانه على سوریا، وحملة التضلیل التی ساقها لتبریر ذلک، ودعمه المُرتَزقة والخَوَنة والتکفیریین، وحدیثه عن مواجهة الإرهاب، وهو أکبر حاضِنة لهم، وذَرْف الدموع على فلسطین، وهو یحتضن أکبر سفارة للعدو الصهیونی، وأکبر قاعدة أمیرکیة فی الشرق الأوسط، فللعدوان الترکی خلفیّة أخرى.
فی الذکرى الخامسة للعدوان الأمیرکی
منحت عاصفة الحزم العدوانیة التی أعلنها السفیر السعودی لدى العم سام ومن ثم وزیر الخارجیة السعودیة المدعو عادل الجبیر من واشنطن فی 26 مارس2015 على الشعب الیمنی على مدى خمس سنوات متواصلة أنصار الله والجیش الیمنی واللجان الشعبیة فرص کبیرة وخدمت أنصار الله بشکل کبیر فی شتى المجالات على المستوى المحلی والخلیجی والعربی والعالمی.
الحرب الجرثومیة.. هل بدأت؟
أسئلة کثیرة تدورُ حول مغزى انتشار فیروس کورونا فی الصین وایران ومن مدینتین ثقافیتین الاولى "ووهان" الصینیة التی یبلغ نفوسها 10 ملایین نسمة وتمتاز بمتاحفها وجامعاتها، لکنها لیست مدینة تجاریة او صناعیة کبقیة المدن الصینیة الاخرى، بینما الثانیة مدینة “قم” الایرانیة التی تحتضن الحوزة الدینیة ولها رمزیتها الثقافیة والدینیة لدى ایران وبقیة دول العالم وایضا لا تمتاز بصبغة تجاریة او صناعیة کبقیة المدن الایرانیة.
تأملات فی النوروز
الانسان ومنذ السنوات الأولى لحیاته الاجتماعیة، منذ ان کان یعیش على الصید ویتغذّى على النباتات، لاحظ عودة وایاب بعض الظواهر الطبیعیة، أی تکرار الفصول. بات یمیز بین وقت البرد القارص وموسم الازدهار، وقت التزاوج بین الطیور والدواب. الحاجة لحساب الوقت فی عصر الزراعة، ای الحاجة الى معرفة وقت الزراعة والحصاد، کانت السبب فی ایجاد الفصول والتقویم الزراعی.
انتاج العلم فی سیاق الایدیولوجیة التوحیدیة
بعد أن استعرض قائد الثورة الاسلامیة فی بیان ( الخطوة الثانیة للثورة ) التجارب التی اکتستبها الثورة الاسلامیة على مدى الاربعین عاما الماضیة معلنا ان الثورة “ دخلت المرحلة الثانیة من البناء الذاتی وبناء المجتمع وصناعة الحضارة “. الخطوة الثانیة التی یجب أن تتحقق فی اطار “نظریة النظام الاسلامی” و “بجهود وجهاد الشباب الایرانی المسلم “ باتجاه تحقیق المبادیء “ وایجاد حضارة إسلامیة حدیثة والاستعداد لبزوغ شمس الولایة العظمی (أرواحنا فداه).
مهرجان فجر السینمائی الـ38
تم الإعلان عن أسماء الفائزین بالعنقاء الکریستالیة لمهرجان الفجر السینمائی 2020.. فی طبعته الثامنة والثلاثین.
مهرجان فجر السینمائی هو فی الواقع واجهة السینما الإیرانیة وأهم حدث سینمائی تشهده البلاد على مدار العام منذ 38 سنة.. لهذا السبب یحاول المنتجون والمخرجون توصیل أفلامهم إلى المهرجان کل عام.
هذا العام، تم تسجیل 115 فیلما لحضور المهرجان، وبعد مراجعة اللجنة المختصة تم فرز 85 فیلما منها، وفی النهایة، ذهب 22 منها إلى القسم الرئیسی لنیل العنقاء البلوریة.
الى الشهید الرمز الحاج قاسم سلیمانی
انهى التی اشتاقت إلیه عذابها وظل من لم تلتقیه معذبُ من نال إحدى الحسنیین بسعیه هل میت هذا لیبکى ویندب ُ
بوشهر.. نخلة إیرانیة
میناء بوشهر شبه جزیرة تحیط به میاه الخلیج الفارسی الزرقاء من ثلاثة جوانب، ویرتبط بالیابسة من جانب واحد فقط.. سواحل بکر هادئة ومرافق تصدیر صاخبة، جبال جمیلة، مساحات شاسعة من النخیل الباسقات التی یسمیها الاهالی (نخیلات) وتربو مساحتها على 37 الف هکتار.. معالم تاریخیة وثقافیة...
عید النوروز فی الطقوس والاساطیر الایرانیة
نظیر کلمة (العید) فی اللغة الفارسیة هو ( جشن ) یا (یسن) من جذر ( yaz) بمعنى المدح والعبادة، کلمة ( ایزد – الله ) ایضا التی تعنی الممدوح والمعبود هی من هذا الجذر. والاحتفال (جشن) هی کلمة ایرانیة دینیة وقدیمة جدا، وتحمل هذه الکلمة فی طیاتها معانی کثیرة عن التقالید الخاصة بایران، وفی الحقیقة کانت تعنی اقامة مراسم الدعاء والشکر لمناسبة تحقیق نصر او ظفر، او حادثة اجتماعیة بارزة او معجزة سماویة او نفع اجتماعی عام. وکان یجتمع الناس خلال اقامة مراسم التکریم والتعظیم مع بعض ویعبدون الله عبر اقامة طقوس دینیة خاصة، وطقوس العبادة والدعاء هذه کانت تتکرر کل عام، للتعبیر عن الشکر والامتنان لتلک النعمة او النعم التی وهبها الله لخلقه. وکانت تواکب هذه الطقوس بالغناء والرقص والنغمات والاناشید الدینیة. فی ایران القدیمة وقبل ظهور زرادشت کانت تقام طقوس تقدیم القرابین بعد اقامة مراسم الدعاء والعبادة. کانوا یضرمون نارا عظیمة ویذبحون المئات والالاف من الخیل والابقار والخراف. ومن ثم کاوا یقدمون جزءا من القرابین الى الناس ویقسمون البقیة بین الفقرا والمتعبدین. وکانوا یقیمون الافراح والولائم بلحم القرابین هذه. حدوث ظاهرة کونیة مثل عودة الشمس الى نقطة الاعتدال الربیعی او الخریفی، او الانتقال من فصل الصیف الى الشتاء وبالعکس، کان یمکن ان یشکل دافعا لاقامة مثل هذه الاحتفالات. هذه الاحتفالات وخلال مختلف الحقب المتتالیة على حیاة الاقوام الایرانیة کانت تشکل اعلانا لبدء السنة الجدیدة. ویمکن تصنیف احتفالات النوروز والمهرجان الکبیر واحتفالات انتهاء الصیف والشتاء فی هذا الاطار. کما کانت تقام بعض الاحتفالات الاخرى لعبادة القدیسین السبعة والالهة، الذین یتولون مسؤولیة الحفاظ على ایام الشهر وایام السنة، وکلما کان یتقارن اسم نوروز مع اسم الشهر کان یقام احتفال بهذه المناسبة.
عراق الیوم وغدا
إن هناک قاعدة اجتماعیة عامة تفسر لنا ظواهر اجتماعیة مهمة، وهی: (عندما لم تأخذ عامة الناس دورها الاجتماعی الصحیح، وتقف فوق التل متفرجة نتیجة الحذر والخوف من المستقبل المجهول، ستبرز نواة صلبة من الشباب المتحمسین یغیرون مجرى حرکة التاریخ ولکن بصورة عنیفة).
شعوب تحتفل بالنوروز..أواصر البهجة
مراسم واحتفالات عید النوروز لدى الشوب لمختلفة یحتفل الایرانیون والاکراد والاتراک وقومیات أخرى بعید النوروز الذی یصادف اول ایام الربیع وتحول الفصول. ویعتز الایرانیون على اختلاف اعراقهم وادیانهم باحیاء عید النوروز (رأس السنة الایرانیة) الذی یعتبر اهم واقدم الاعیاد الوطنیة والدینیة لدیهم باعتباره جزءا من الهویة القومیة الفارسیة. ویحتفل الایرانیون بالمناسبة القومیة التی تجمعهم حول مائدة واحدة على اختلاف اعراقهم وادیانهم من مسلمین ومسیحیین ویهود واتباع باقی الدیانات الاخرى کالزرادشتیه الذین یعتبرون انفسهم ورثة الایرانیین القدامى.
