الدکتور علی ولایتی مستشار قائد الثورة الاسلامیة للشؤون الدولیة

الثورة الاسلامیة ؛ عودة التوجه الدینی الى الهندسة العالمیة

 یجب البحث عن ارضیات بلورة تعددیة الاقطاب بالعالم فی الحرب العالمیة . العالم وبعد الحرب العالمیة الثانیة ، هو عالم مبنی على اتفاقیة "یالطا " التی تم توقیعها فی شبه جزیرة القرم من قبل الرؤساء الثلاثة المنتصرین فی الحرب ، ای روزفلت ، ستالین و تشرشل . وبناءا على هذه الاتفاقیة تم التأسیس لعالم ثنائی القطبیة ، والسبب هو أنه کان هناک جانب تسوده حکومات لیبرالیة دیمقراطیة ، وفی الجانب الاخر کانت هناک حکومات شیوعیة . قصة تشکیل عالم ثنائی القطبیة ایضا بدأت من حیث ان امریکا وبریطانیا وفرنسا ومن على شاکلتها توصلت الى نتیجة مفادها ان ستالین بدأ یستغل الخلأ الذی نتج عن هزیمة هتلر لیوسع نفوذه الجغراقی .

وهکذا تم تأسیس حلفین عسکریین ، الأول حلف وارسو والذی کان یتکون من کتلة اوروبا الوسطى والشرقیة ، وحلف الناتو الذی کان یضم کتلة الدول الغربیة ای امریکا وبریطانیا . انتصر ماو تسی تونغ فی الصین عام 1949 بمساعد من ستالین ، ولذلک فان الکتلة الشرقیة توسعت بعد ذلک جغرافیا لتشمل الصین ومن ثم فیتنام ولاوس وکمبودیا  . وفی عام 1959 وبعد عشرة اعوام حدثت ثورة کوبا ، لتنظم هی أیضا الى معسکر المارکسیة . انقلاب کوبا حدث فی ظروف کانت تسود عقیدة مونرو على السیاسة الخارجیة الامریکیة . انهم کانوا یعتبرون دول امریکا الجنوبیة بانها الفناء الخلفی لهم ، وهذه التطورات کانت السبب فی ایصال اهمیة العالم ثنائی القطب الى ذروته .

حرکة عدم الانحیاز کانت تعانی من هشاشة من حیث المحتوى ، کانت تتطلع الى  ان تصبح قطبا ثالثا ولکن لم تستطع ، هنا ینبغی ان نعرف لماذا فشل هؤلاء لأن یصبحوا القطب الثالث فی الهندسة السیاسیة بالعالم . قطبا الشرق والغرب کانا متفقان بشان الغاء الدین ، الغربیون استبدلوا الدین بالانسانویة التی کانت جذورها تعود للثورة الفرنسیة . الشرقیون أیضا کانوا یتبنون المارکسیة ، والاثنان کانا یشترکان فیما یخص الغاء المعنویات والماورائیات ونبذ الدین . توجهات دول عدم الانحیاز ایضا کانت متشعبة ، فجواهر لال نهرو کان هندوسیا ، وجمال عبد الناصر کان مسلما عربیا ، وفیدل کاسترو وبمنأى عن توجهاته السیاسیة الشیوعیة کان زعیما لبلد کاثولیکی . اذا لم یکن لدیهم تطلع واحد . کل ما کان لدیهم ها المعارضة ، معارضة الشرق ومعارضة الغرب ، أی الموازنة السلبیة فی السیاسات الدولیة ، دون وجود ای خیار ایجابی یمکن ان یعزز الوشائج فیما بینهم ، فی مثل هذه الظروف انتصرت الثورة الاسلامیة فی ایران عام 1979 .

صوت الثورة الایرانیة کان صوت احیاء الاسلام والدین فی العالم . بعد اشهر من انتصار الثورة الاسلامیة فی ایران نجح انقلاب نیکاراغوا . فیدل کاسترو قال لی باننی أخبرت السید دانیل اورتیغا باننا ارتکبنا خطأین لا ترتکبونها انتم ، الاول هو اننا حاربنا الدین ، والثانی هو اننا اعتمدنا الاقتصاد الاشتراکی ، انتم لا تحاربوا الدین ولا تعتمدوا الاقتصاد الاشتراکی.

خلال الزیارة التی قمت بها الى بولندا ، کان وزیر خارجیة هذا البلد قسیسا وقد قال لی ، ان ثورتکم لم تحیی الاسلام فقط بل احیت الدین فی العالم . کل رئیس یصل الى السلطة هناک یجب ان یزور الفاتیکان ، البابا هو الذی ینفذ حکم اصوات الشعب ، اقتباس من مبدأ تنفیذ حکم رئاسة الجمهوریة من قبل الولی الفقیه فی ایران بعد الثورة الاسلامیة . الصحوة الاسلامیة انطلقت من فتوى المرحوم میرزا الشیرازی ، تلک الفتوى التی تم بموجبها تحریم التبغ والتنباک والغاء اتفاق تالبوت ، وبعد ذلک تفجرت حرکة کفاح الحاج ملا علی الکنی فی مواجهة اتفاقیة رویتر التی کانت تضع ایران تحت رحمة بریطانیا.

وفیما بعد تبلورت نهضة الدستور بزعامة العلماء ، المرحوم الاخوند الخراسانی کان فی طلیعة العلماء الداعمین لثورة الدستور ، السید عبد لله البهبهانی ، السید محمد الطباطبائی والشیخ فضل لله النوری ایضا کانوا من جملة العلماء الذین دعموا الثورة الدستوریة .

تاسیس حرکتی حماس والجهاد الاسلامی کان بمثابة عودة الفلسطینیین الى احضان الاسلام . جهاد مماثل انطلق فی العراق وتم تاسیس المجلس الاعلى . هذه الحرکة بدات تدریجیا تتجه نحو بلورة قطب اسلامی بمحوریة ایران ، وبدأ هذا القطب یکشف عن تاثیره وفاعلیته . فی الواقع ان جبهة المقاومة هذه التی تشکلت هی منظمة اقلیمیة فاعلة ؛ بدءا من الدفاع وحتى التعاون الدفاعی والاقتصادی والسیاسی والثقافی .

جمیع هذه المؤشرات تکشف عن عودة الدین والتوجه الدینی الى الواجهة فی العالم . الدین تحول الیوم الى محور للعلاقات وتشکیل الائتلافات الجدیدة على الصعید الدولی . إنها لیست حقبة واشنطن التی کافحت الاستعمار البریطانی الى ان سیطرت على الوضع ، هؤلاء کافحوا الاستعمار وتحولوا الیوم الى مستعمر جدید . تشاهدون الان بان شخصا مثل ترامب یعتبر کل ما یفعله فی امریکا وخارجها انه امر مسموح . وهذا امر غیر صحیح " على ای حال انتم کانت لدیکم شخصیة مثل ابراهام لینکولن الذی کافح من اجل تحریر العبید وبالتالی دفع حیاته ثمن لهذا الموقف " . ما وجه الشبه بین رؤساء امریکا الحالیین وابراهام لینکولن ؟ انهم یعترفون بانفسهم ان تعامل الشرطة الامریکیة مع الملونین هو أسوأ من تعاملهم مع البیض ، وهذا یعنی ان التمییز العنصری زال ظاهریا ولکنه لازال نافذ عملیا .  وفضلا عن ذلک هؤلاء الذین کان یتم استثمارهم فی یوم ما یحاولون الان استثمار الدول الاخرى .

لقد نفذوا انقلاب عام 1953 فی ایران ، والان یساعدون السعودیة بقصف الیمن ، یقمعون الفلسطینیین ، یدعمون کیانا محتلا ، یقول اننا ندافع عنکم وانتم یجب أن تدفعوا نفقات الدفاع ! لقد اصبحوا مثل البلطجیة الذین یأخذون الاتاوة من اهالی الحی بقوة السلاح . امریکا وبعد الحرب العالمیة الثانیة کانت تمرر مخططاتها فی ای مکان ومتى ما شاءت ، الى درجة ان الامریکیین زعموا بان انهیار الاتحاد السوفیتی المارکسی کان من فعلهم ، وقالوا أیضا بان العالم تحول الى عالم احادی القطب وهو نحن . عام 1991 بوش الاب واثناء استعراضه للقوة البحریة قال ، ان العالم الیوم هو احادی القطب ونحن القوة العظمى الوحیدة فی العالم ، ولکن الان یقولون باننا کنا فی سوریا وافغانستان والعراق و.. وکم أنفقنا من الأموال ، ولکننا لم نحقق ای مکاسب تذکر ، هذه هی مؤشرات انهیار هذه القوة العظمى .