تمر هذه الایام الذکرى السنویة الاولى لإرتحال آیة الله الشیخ محمد علی التسخیری، العالم المجاهد والمفکر البارز، الأیقونة فی رسالته و اهدافه و تطلعاته، واحد اکثرالشخصیات التقریبیة معرفة و شهرة فی العالم الاسلامی. و فی هذه المناسبة نحاول التذکیر بشخصیته الفذة و روحه السامیة و اخلاقه الرفیعة، وحرکته الدؤوبة فی سبیل رفعة الاسلام والمسلمین و رصّ صفوفهم و جمع کلمتهم، و درء التفرقة والفتنة و الشقاق عنهم، انطلاقاً مما کان یتحلى به (رحمه الله) من علم و معرفة، و فهم وادراک، واختصاص و خبرة، وسعة فی الرؤیة، و ریادة فی التحرک و العمل الرسالی.

قیل عن خلقه الرفیع ان الابتسامة لا تکاد تفارق محیاه، وکان یسبق بالسلام و السؤال عن احواله کل من یلقاه، و کان عفیف اللسان یقابل الغلظة بالرفق و اللین، وقد وسع الجمیع بخلقه الجمیل. و کان یتحلى بالسماحة و التلقائیة و الخلق الرضی، و التواضع رغم علو منزلته.

و أشیر الى شخصیته العلمیة و مؤهلاته الفکریة، بأنه کان علماً من اعلام الاسلام، وحملة رایة الحق، و نشر الوعی، والدفاع عن قضایا الاسلام الکبرى.

و وصف جهاده و تضحیاته، بأنه کان المتیقظ الدائم لفتن و مکائد الاعداء، والمعین والمساند لکل تجمع علمائی یدعو الى الوحدة و التفاهم بین المسلمین، انطلاقاً من إیمانه بأن وحدة الامة الاسلامیة هی السبیل لعزتها و کرامتها. وقد أهّله ذلک لأن یکون فی طلیعة العلماء الذی حملوا الهمّ الاسلامی الوحدوی، ومواجهة التحدیات الکبرى التی تواجه العالم الاسلامی.

أما بالنسبة لساحة نشاطه الابرز والاکثرة شهرة وانتشاراً فی العالم الاسلامی و فی المحافل الدولیة، ألا وهو میدان التقریب بین المذاهب الاسلامیة والحوار بین الادیان، یمکن القول أن آیة الله الشیخ محمد علی التسخیری کان اکثر الشخصیات التقریبیة معرفة وشهرة فی العالم الاسلامی، و کان النهج التقریبی یتجلى بوضوح و شفافیة فی شخصیته و نهجه و خطابه. حتى قیل أن حرکة التقریب لم تعرف رسولاً کالشیخ التسخیری فی تبلیغ رسالة التقریب التی بلغت مساحات واسعة فی ضوء تحرکاته و فعالیاته. نظراً لأنه کان یتحرک فی تعزیز فعالیات التقریب وفق أسس منطقیة مدروسة.

یشار الى ان آیة الله التسخیری لم یکتف فی علاقته بفکرة التقریب بالجانب الفکری والبعد التنظیری، و إنما إتخذ من عنصر الحرکة نهجاً و سبیلاً و بشکل جعل فکرة التقریب تتسم بالحیویة و الدینامیة. ولعل هذا ما دفع البعض للقول أن آیة الله التسخیری مثل طوراً هاماً فی تاریخ تطور حرکة التقریب بین المذاهب الاسلامیة فی العصر الحدیث، سیجد المؤرخون و الباحثون حاجة للتوقف عنده و النظر فیه، سعیاً للکشف عن ملامحه و أبعاده و عناصره و مکوناته و سیاقاته و ارضیاته.

ذلک ان آیة الله التسخیری کان واعیاً لرسالة الاسلام، وعالماً مفکراً کرّس و قته و جهده لتعزیز ارکان الاتحاد و الوحدة بین کیانات الامة، والتقریب بین المذاهب الاسلامیة و الحوار بین الادیان. وفی ضوء اضطلاعه بهذه المهام و المسؤولیات، غرس روح المحبة و الاخاء بین المسلمین، فکان صوتاً مدویاً للتقریب بین المذاهب الاسلامیة، والدفاع عن وحدة المسلمین و قضایاهم العدالة. و کان یشار الیه بالبنان باعتباره أیقونة فی وعیه، و ثاقباً فی بصیرته، و شاملاً فی رؤیته لکل المسلمین، مثابراً لتوحید صفوفهم وتقریب مذاهبهم.

کذلک ثمة موقعاً آخر کان آیة الله التسخیری یشدّ الیه الانظار باعتباره رجل العلم و الحوار والرأی الرصین، وذلک عندما یلقی الکلمة فی ما کان یحضره بصفته عضوا فی بعض الهیئات کمجمع الفقه الإسلامی فی جده ممثلاً للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة، وفی ما کان یشارک فیه من منتدیات ومؤتمرات على امتداد البلاد العربیة والإسلامیة وبقیة البلدان الأخرى.

و فی الختام نودّ الاشارة الى ما صرح به آیة الله التسخیری فی آخر خطاباته، للتذکیر کیف أن قضایا الاسلام و تحدیات الامة الاسلامیة کانت تشکل همّه الاول و الاخیر، حیث لا یکف سماحته عن التأکید على تکریس الوحدة الاسلامیة، و قبول الآخرعلى قاعدة تثبیت المتفق علیه، ومحاورة المختلفات بشکل موضوعی و نقد بنّاء، والالتفات الى القضایا و التحدیات الکبرى التی تواجه العالم الاسلامی فی ظل سیاسات الحرب الناعمة، التی تتجرأ على مقدساتنا، و تعمل على تکریس وجود العدو الاسرائیلی من خلال التطبیع معه، و الارهاب التکفیری لتشویه صورة الاسلام المحمدی الاصیل. و دعا الى العمل الدؤوب لنبذ الخلافات الطائفیة و المذهبیة، و الى ضرورة تکریس الخطاب الاسلامی الذی ینطلق من لغة المودة و الانفتاح على الآخر ممن بمتلکون مفاتیح المعرفة، ورد الشبهات بلغة العقل و المنطق و الفکر القویم.

محمد اسدی موحد

مؤسسة الهدى الثقافیة والفنیة للنشر الدولی