عاصر الامام المغیّب السید موسى الصدر قیام الکیان الإسرائیلی واجتیاحه لأراضی فلسطین عام ١٩٤٨، وعایش عن کثب نهوض أولى حرکات ومجموعات المقاومة الفلسطینیة، وترک رؤیة واضحة للصراع الإسرائیلی – العربی، والإسرائیلی – الفلسطینی، وحول مشروع وجود هذا الکیان المحتل فی المنطقة وتداعیته على القدس وعلى المقدسات الإسلامیة والمسیحیة أیضاً.

ویذکر الأمین العام لحزب الله السید حسن نصر الله، فی إحدى خطاباته، عن السید الصدر أنه “لم أسمع من یتحدث عن القدس أو عشق القدس أو فکّر فیها، کما کان الامام الصدر”.

النضال لأجل القدس یتعدّى فلسطین

تحمّل السید موسى الصدر مسؤولیة استنهاض الأمة – فی مرحلة ما قبل انتصار الثورة الإسلامیة - لمواجهة المشروع الغربی والإسرائیلی فی المنطقة والدفاع عن القدس وفلسطین التی وضعها فی قلب هذه الأمة حین قال “إن القضیة الفلسطینیة لیست ملک أحد إنها مسؤولیة هذه الأمة”، معتبراً أن “نضال الشعب الفلسطینی تصحیح لحدث تاریخی خطیر، فهو یتعدّى فلسطین بل هو دفاع عن الأدیان وعن قداسة القدس”.

القدس من المقدسات المسیحیة أیضاً

من مبدأ اعتقاد السید الصدر أن “القدس ترمز الى تلاقی الاسلام مع الادیان الاخرى، وتفاعل الدین مع الثقافات والحضارات”، فقد تمیّز السید باستنهاض المسیحیین أیضاً لیدافعوا الى جانب المسلمین عن القدس وفلسطین التی تشکّل مهد الدیانة المسیحیة ، فقال “السعی لتحریر فلسطین سعی لإنقاذ المقدّسات الإسلامیة والمسیحیة، سعی لتحریر الإنسان، سعی لعدم تشویه سمعة الله فی الأرض...إنّ رجال الدین المسیحیین الفاعلین وقادة الفکر المسیحی أخبرونا بأنّ المهمّة الأولى للمسیحیین العرب هی تحریر فلسطین... تعالوا إلى القدس، حیث محمد والمسیح یُسجنان، والکنیسة والمسجد یُهدمان، والمسلم والمسیحی یُضطهدان، والمسیحیة والإسلام یُحرقان... عدوّنا فی القدس واحد ینتهک المقدّسات ویهدّد المسیحیة والإسلام”، و”عندما یتنازل الانسان المسلم أو المسیحی عن القدس فهو یتنازل عن دینه”.

السید الصدر: یجب إزالة “إسرائیل”

ومن ناحیة ثانیة، حدّد السید الصدر الموقف من الکیان الإسرائیلی المحتل ورفض الاعتراف به وبالعلاقات معه، وقال إن “إسرائیل شرّ مطلق وخطر على العرب مسلمین ومسیحیین، وعلى الحریة والکرامة، ومکافحة إسرائیل خیر ‏مطلق... ان اسرائیل نعتبرها خصمنا الأول وإنها تشکل خطراً علینا، خطراً ثقافیاً حضاریاً اقتصادیاً وسیاسیاً”.

لذلک سعى السید میدانیاً الى تسخیر کل الإمکانات فی سبیل إزالة هذا الکیان من الوجود، بدءً من الطاقات والقدرات البشریة، “نحن وضعنا الجیل ثمناً لتحریر القدس، ومن وضع الجیل ومن وضع نفسه فی سبیل تحریر أمته ینتصر”، ثمّ الإمکانات المادیة، فقد بارد الى تحویل ریع حفل إفطار فی العام ١٩٦٩ فی فندق “الکارلتون” فی العاصمة اللبنانیة بیروت لدعم المقاومة الفلسطینیة، وصولاً الى إطلاق أولى مجموعات المقاومة من لبنان “أفواج المقاومة اللبنانیة – أمل”، بمعرفته أن هذا الکیان یحمل أطماع التمدّد فی المنطقة.

وترک السید موسى الصدر جملته الخالدة التی یُسمع صداها مع کل فعل مقاوم یتطوّر ویعجّل على زوال هذا الکیان، “إن شرف القدس یأبى الا أن یتحرّر على أیدی المؤمنین الشرفاء”.