نوروز .. عید

الربیع و الحب و الحیاة  

یحتفل الایرانیون بعید النوروز الذی یصادف اول ایام الربیع وتحول الفصول .

ویعتز الایرانیون على اختلاف اعراقهم وادیانهم باحیاء عید النوروز (رأس السنة الایرانیة )الذی یعتبر اهم واقدم الاعیاد لدیهم باعتباره جزءا من الهویة القومیة الایرانیة .

ویحتفل الایرانیون بالمناسبة القومیة التی تجمعهم حول مائدة واحدة على اختلاف اعراقهم وادیانهم من مسلمین ومسیحیین ویهود واتباع باقی الدیانات الاخرى کالزرادشتیة الذین یعتبرون انفسهم ورثة الایرانیین القدامى .

وعلى الرغم من مرور آلاف السنین على هذه التقالید التی یعود تاریخها الى العهد الساسانی ، ظل الایرانیون یتوارثونها جیلا بعد الآخر حیث یتبادلون التهانی بهذه المناسبة باعتبارها من الاعیاد الکبیرة لدیهم .

ویتزامن اول ایام رأس السنة الایرانیة مع بدایة اول ایام الربیع (21 آذار / مارس )الذی یعلن انتهاء فصل الشتاء وتفتح اوراق الاشجار والزهور واعتدال المناخ فی اغلب مناطق البلاد لاسیما الشمالیة منها التی تستعد لاستقبال سیاحها .

ومن اهم الطقوس التی اعتاد الایرانیون القیام بها منذ زمن طویل هی اعداد مائدة العید التی یطلق علیها (سفرة هفت سین)- مائدة السینات السبع - حیث تشمل على سبع مواد تبدأ کلها بحرف السین . کما یهتمون بشراء الثیاب الجدیدة وتغییر اثاث منازلهم والاستغناء عن الاشیاء التالفة وغسل السجاد والستائر استعدادا لاستقبال السنة الجدیدة .

وتشمل مائدة العید سبع مواد تبدأ کلها بحرف السین وهی «سکه» وهی عبارة عن مسکوکة ذهبیة صغیرة ، و«سمنو»نوع من الحلوى ، و«سیب» ای التفاح ، و«سرکه» وهو نوع خاص من الخل ، و«السماق» ، و«سیر» ای الثوم ، و «سنجد» وهو شبیه بالبلح المجفف ویطلق علیه فى بعض البلدان العربیة التمر الاعجمی . کما یقوم الایرانیون بشراء اسماک الزینة الصغیرة التی یکون لونها احمر ، وتوضع فی اناء زجاجی یتم الاعتناء بها حتى یمر یوم الـ13 من الشهر الاول للسنة الجدیدة باعتباره یوم نحس وشؤم حسب التقالید الایرانیة .

ویعتقد الایرانیون بأن إعداد هذه المائدة التی تبدأ بحرف السین تبرکا بکلمة «سبزه» ای الخضرة التی من شأنها أن توسع فی رزقهم . و یبدأ النوروز  ، و بتعیبر أدق تبدأ أعیاد رأس السنة الإیرانیة، عند أول ثانیة من ثوانی یوم الاول من شهر )فروردین ( الإیرانی ، أی 21مارس المیلادی، و فی هذه اللحظة یرفع  الإیرانی یدیه بالدعاء قائلاً : ''یا مقلب القلوب والأبصار یا مدبر اللیل والنهار یا محول الحول والأحوال حول حالنا إلى أحسن حال'' . بعدها یبارک أفراد العائلة لبعضهم البعض حلول العام الجدید، و هم جالسون حول مائدة السینات السبع .

کما یحرص الایرانیون بهذه المناسبة  على زیارة الاقارب والاصدقاء خلال ایام عطلة رأس السنة ، والسفر الى المناطق السیاحیة الخضراء للاستمتاع بمناظرها الخلابة و مناخها المعتدل .

وفی هذا الیوم یخرج الایرانیون الى احضان الطبیعة متشائمین من هذا الرقم لکی یکونوا بمنأى عن النحس الذی قد یصیبهم فی حال عدم الخروج والارتماء فی احضان الطبیعة باعتباره یوم نحس وشؤم حسب التقالید والاعراف الایرانیة القدیمة .  ویستمر الاحتفال بالعید على مدى اسبوعین على الرغم من ان العطلة الرسمیة التی لا تتجاوز الخمسة ایام  الا ان الایرانیین اعتادوا مواصلة العطلة حتى یوم الطبیعة ال 13 من الشهر الاول للسنة الجدیدة ویطلق على هذا الیوم (سیزده بدر) وذلک باعتباره خاتمة ایام العید .