حماس والجهاد وحدة أو اندماج؟

د. مصطفى یوسف اللداوی

إنه حلمٌ کبیر کان یراود الفلسطینیین جمیعاً منذ سنواتٍ طویلة ولکنه تأخر، وأملٌ بعید کان یداعب خیالات رواد الحرکة الإسلامیة فی فلسطین، ویشغل بالهم ، ویقلقهم على مستقبل بلادهم ومصیر شعبهم، ویؤنب ضمیرهم على تقصیرهم أو تأخرهم، ویحزنهم على ضعفهم وعجزهم وقلة حیلتهم، ویحرجهم أمام أهلهم داخل فلسطین وفی الشتات، وأمام شعوبهم العربیة والإسلامیة المحبة والمتعاطفة، وهی التی تبذل الغالی والنفیس لنصرة الفلسطینیین جمیعاً ومساندتهم فی مقاومتهم ونضالهم، فهی لا تفرق أو تمیز بینهم إلا بقدر المقاومة والبذل والعطاء والفداء، فهی تحب أن تراهم جمیعاً موحدین متفقین، لا اختلاف بینهم، ولا صرعاتٍ تنشأ بین أتباعهم، ولا معارک تنشب بین فصائلهم وکتائبهم، ولا تناقضاتٍ فی مواقفهم، ولا مساعٍ لإحراج بعضهم، وإضعاف قوتهم أو کسر شوکتهم، إذ أن هذا یکید عدوهم ویغیظه، ویفشل مخططاته ویذهب بمؤامراته، ویضعف أثر حملاته علیهم، ولکن تأخر الاتفاق یضعف حجة الفلسطینیین أمام محبیهم ومناصریهم، ویفقدهم القدرة على تبریر التعدد والاختلاف، وتفسیر أسباب عدم الالتقاء والوفاق، فضلاً عن مبررات الصراع والقتال والاشتباک.

إنها الوحدة الحقیقیة المنشودة بین حرکتی حماس والجهاد التی عمل من أجلها رجالٌ کبار، وضحى فی سبیلها قادةٌ عظام، وبذلوا من أجل تحقیقها أقصى ما یملکون، وغایة ما یستطیعون، علهم یتمکنون یوماً من توحید صفهم، وجمع کلمتهم، إذ لن یغفر لهم الشعب والتاریخ عجزهم عن الوحدة، وتأخرهم عن الاتفاق، وترددهم عن تجاوز الخلافات ووأد الصراعات، إذ أن الحرکتین معاً تمثلان الحرکة الإسلامیة الأصیلة فی فلسطین کلها، ولا یوجد أطرٌ إسلامیة تنظیمیة عریقةٌ مقاومةٌ مثلهما، فهما الحرکتان الإسلامیتان الفلسطینیتان المسکونتان بالمقاومة، والعاملات بجد لتحریر فلسطین وتخلیصها من الاحتلال، وهما اللتان ضحتا بخیرة رجالهما ومقاومیهما على أرض المقاومة، مقاتلین فی المیدان، أو تصفیةً واغتیالاً بالطائرات والصواریخ، ومعاً یلتقی أسراهما فی السجون والمعتقلات الإسرائیلیة، إخوةً متحابین، ومجاهدین متوافقین، ینسقون فیما بینهم، ویتعاونون على تطبیق برامجهم المشترکة، تتلاشى بینهم الفوارق، وتتعاظم بینهما القواسم المشترکة، وأتباعهما معاً یصلون فی مساجدٍ واحدة، ویتلقون العلوم والدروس الدینیة فی ذات المساجد، یصطفون معاً، ویلتقون معاً، ویخرجون من مساجدهم إلى شوارعهم وبیوتهم وجامعاتهم وأعمالهم معاً، حالهم واحد، وسمتهم واحد، وهیأتهم واحدة، لسانهم مشترک، وبیانهم واحد، وموقفهم موحد، فلا یستطیع أحدٌ التفریق بینهم، فهم أبناء حرکةٍ إسلامیةٍ فلسطینیةٍ واحدة.

الوحدة المنشودة بشتى أشکالها بین حرکتی حماس والجهاد الإسلامی، جبهةً أو اندماجا أو ذوباناً فی بعضهما وتحولاً إلى حرکةٍ واحدة، سؤالٌ یتردد کثیراً على ألسنة المحبین للحرکة الإسلامیة الفلسطینیة، ویدفع کبار المفکرین والمهتمین بالشأن الفلسطینی للتساؤل الاستنکاری عن سبب تأخر وحدة الحرکتین الإسلامیتین أو اندماجهما معاً، وتحولهما إلى حرکةٍ واحدة، أو جبهةٍ إسلامیة موحدة، فأفکارهما واحدة، ومواقفهما مشترکة، ورؤیتهما للصراع ومستقبله واحدة، وقضایا الاختلاف بینهما محدودة جداً، ویمکن تجاوزها واعتبارها جزءاً من اجتهادات واختلافات أبناء التنظیم الواحد، وقدرتهما على استیعاب بعضهما کبیرة، علماً أن جهوداً کبیرة قد بذلت بین الحرکتین فی السنوات الماضیة، خاصةً فی ظل قیادة الشهید الدکتور فتحی الشقاقی لحرکة الجهاد الإسلامی وبعد استشهاده، وقد بذل مسؤولون عرب ومسلمون جهوداً کبیرة لجمع الحرکتین، وتوحید صفهما وتحولهما إلى حرکةٍ فلسطینیة إسلامیة واحدة، ومارسوا ضغوطاً کبیرة على قیادة الحرکتین، إلا أن تلک الجهود قد باءت بالفشل، ولم تتمکن من الوصول إلى الهدف المنطقی والطبیعی الذی لا بدیل عنه.

لا یستطیع أحدٌ أن یتصور حجم ونتائج اتفاق حرکتی حماس والجهاد الإسلامی، وأثر ذلک على الشعب الفلسطینی کله، وعلى الأمة العربیة والإسلامیة، ونتائجه على الکیان الإسرائیلی، وتداعیاته على الأرض والمیدان، وعلى السجون والمعتقلات، فاتفاق الحرکتین یعنی وحدة القرار السیاسی، واتفاق العمل التنظیمی، وتنسیق الجهود المیدانیة، وتخفیف الأعباء المالیة، وتحسین الأداء العسکری، وزیادة القدرات القتالیة ضد العدو الإسرائیلی، ورفع الروح المعنویة للشعب الفلسطینی، ورسم صورة جمیلة له لدى المجتمع الدولی کله، وتحریضٌ للقوى الفلسطینیة الأخرى لأن تتفق وتتحد، وأن یکون لها إطارٌ واحدٌ جامعٌ وناظم، یکون للحرکتین فیها حضورٌ وأثر، وفعلٌ جاذب، وإضافة ممیزة، وسیکون للوحدة بین الحرکتین أثر کبیر على أسراهم فی السجون والمعتقلات الإسرائیلیة، الذین یتطلعون أکثر من غیرهم للاتفاق والوحدة، ویتساءلون عن أسباب تأخیرها ومعوقات عدم إنجازها، رغم أن منطلقاتها موجودة، وعواملها متوفرة، وقادة الحرکتین فیهما متفقین على ضرورتها ووجوب تحقیقها فی أقربِ وقتٍ ممکن.

أما الکیان الصهیونی فإنه سیکون أکثر المتضررین من هذه الوحدة، ولن یعجبه تلاقی الحرکتین، واتفاق الجناحین، وتوحید الصفین، وسیعمل ما استطاع لتقویض جمعهما، وتفریق صفهما، وإحداث الوقیعة بینهما، وهو الذی دأب على الاستفراد بعناصر الحرکتین، واستهداف نشطائهما وقتل مقاومیهما، والتمییز بینهم بقصد الوقیعة بینهما، إ ذ أنه یدرک أن وحدتهما تعنی أداءً عسکریاً مختلفاً، وفعلاً میدانیاً مغایراً، مما سینعکس أثره على میزان المقاومة، مما یعنی توسیع دائرة الأهداف الإسرائیلیة، وزیادة نسبة الخسائر فی الأرواح والمعدات الإسرائیلیة، کما یعنی صعوبة تنفیذ الجیش الإسرائیلی لمخططاته، وعجزه عن إحداثٍ خرقٍ فی صفوف المقاومة، والتسلل من خلال نقاطها الضعیفة إلى عمق الأراضی الفلسطینیة، وهو ما کان یستطیعه فی ظل غیاب التنسیق وتعذر الوحدة والاتفاق.

هل تأخر الفلسطینیون فی الإعلان عن انطلاق مشروع الوحدة أو الاندماج بین حرکتی المقاومة الإسلامیة "حماس" والجهاد الإسلامی فی فلسطین، بعد مضی أکثر من ربع قرنٍ على انطلاقهما کحرکتین مقاومتین مقاتلتین فی فلسطین المحتلة، وقد کان حریاً بهما أن یبادرا إلى الوحدة والاتفاق منذ سنین، وأن یقطعا على العدو الذی یتربص بهما الطریق، ویثبتا أنهما حرکةً واحدة، ذات منطلقاتٍ إسلامیة ووطنیة واحدة، یقاتلان ذات العدو، ویسکنان ذات الأرض، ویحملان ذات الأهداف، ولکنهما الیوم ومن أعلى الهیئات القیادیة فی الحرکتین یقرران بحریةٍ واستقلالیةٍ تامة، ومسؤولیة وطنیة حقیقیة، مباشرة حوارات الوحدة والاندماج فی ظل الربیع العربی الواعد، وإرادة الشباب الواعی، ودعوات التغییر الثوریة العربیة القادرة.