Wednesday
30 November
 
  •  زيادة حجم الخط
  • حجم الخط الافتراضي
  • تقليل حجم الخط

الحضارة الاسلامیة المعاصرة ، رسالة الخطوة الثانیة للثورة، و الانجازات الثقافیة للجمهوریة الاسلامیة

الحضارة الاسلامیة المعاصرة ، رسالة الخطوة الثانیة للثورة، و الانجازات الثقافیة للجمهوریة الاسلامیة

محمد اسدی موحد ( باحث و أستاذ جامعة )
انتصار الثورة الاسلامیة فی شباط عام ١٩٧٩ بقیادة الامام الخمینی ( رحمه الله )، وضع حداً لأنحطاط تاریخی طویل ، و اضحى مصدر انطلاق تحولات جادة و هامة لیس على صعید الداخل الایرانی فحسب ، و إنما فی المنطقة و العالم ، و اربکت الکثیر من الموازنات السیاسیة ، و قضّت مضاجع القوى العظمى .

الثورة الإسلامیة ثورة تقدمیة وحضاریة مستمرة

الثورة الإسلامیة ثورة تقدمیة وحضاریة مستمرة

اعداد علی حسین
مر٤٣ عاما علی انتصار الثورة الإسلامیة التی وصفها القاصی والدانی بانها کانت معجزة القرن العشرین ، ولاتزال معجزة تواصل طریقها ومسیرها نحو الهدف المنشود وهو بناء الحضارة الاسلامیة الحدیثة بقوة واقتدار تام ،ونحن اذ نقدم التهانی بمناسبة ذکری انتصار هذه الثورة الرائعة الی کل الاحرار و دعاة الحریة ، والمنصفین الباحثین عن العدالة فی العالم ، والمضطهدین ، والمسلمین ، وخاصة الشعب الإیرانی الثوری نشیر الی ان هذه الذکری واستمرار هذه الثورة تحمل معانی ورسائل مختلفة. ومن هذه المعانی والرسائل:

الثورة الإسلامیة فی إیران ثورة الإشعاع الحضاری

الثورة الإسلامیة فی إیران ثورة الإشعاع الحضاری

السید فادی السید
رئیس مرکز الامة الواحدة للدراسات الفکریة والاستراتیجیة
بعد الصراع بین الشرق والغرب فی سبعینیات القرن الماضی وجد الإمام الخمینی (قدس) ضرورة ملحة لإظهار الإسلام کبدیل حضاری للعالم رافعا شعار ‘لا شرقیة ولا غربیة جمهوریة اسلامیة’ معتمدا بذلک على القران والسنة الشریفة بعدما استمد نهضته من ثورة الإمام الحسین علیه السلام.

المقولات العملیة العشر لرسالة سماحة القائد المعنونة الخطوة الثانیة للثورة

المقولات العملیة العشر لرسالة سماحة القائد المعنونة الخطوة الثانیة للثورة

فی رسالته التی حملت عنوان “ الخطوة الثانیة للثورة “ ، اوضح سماحة القائد الامام الخامنئی ان الثورة الاسلامیة ، وبعد انقضاء تجربة الاربعین عاماً ، انتقلت الى المرحلة التالیة من بناء الذات و بلورة المجتمع و الانشاء الحضاری . لافتاً الى ان الخطوة الثانیة ینبغی ان تکون فی اطار “ رؤیة النظام الاسلامی “ ، و فی ظل “ جهود وجهاد شباب ایران الاسلامیة “ ، أملاً فی تحقق الاهداف و التطلعات ببناء الحضارة الاسلامیة المعاصرة ، والاستعداد لشروق شمس الولایة العظمى ( ارواحنا لمَقدَمه الفداء(

الخطوة الثانیة للثورة الإسلامیة: بین العلم و الإیمان

الخطوة الثانیة للثورة الإسلامیة: بین العلم و الإیمان

محمود ریا ـ إعلامی من لبنان   شکّل إعلان الإمام السید علی الخامنئی “انطلاق” الخطوة الثانیة للثورة الإسلامیة عام ٢٠١٩، خلال الاحتفالات بالذکرى الأربعین لانتصار الثورة التی فجّرها الإمام الخمینی الراحل قدس سرّه الشریف، تمهیداً لتطبیق خطة أربعینیة جدیدة تقود هذه الثورة إلى آفاق جدیدة، فتجعلها أکثر رسوخاً فی الأرض، وأکثر شموخاً إلى الأعالی فی الوقت نفسه.

دور الجمهوریة الاسلامیة فی بناء الحضارة الاسلامیة

دور الجمهوریة الاسلامیة فی بناء الحضارة الاسلامیة

بقلم الشیخ توفیق حسن علویة   کاتب وباحث من لبنان   الحضارة بحسب مقابلاتها على عدة معان ، فهی تارة بمقابل التنقل تعنی الاستقرار ، وهی بمقابل البادیة والصحراء تعنی المدنیة ، وهی بمقابل التخلف تعنی الحداثة ، وهی بمقابل الخفاء تعنی الظهور ، وهی فی مقابل الرمال تعنی العمران ، وبالعموم الحضارة من حضر ای شهد وظهر ، فهی کل شیء شاهد على شعب من الشعوب او امة من الامم . وجاء فی بعض قوامیس اللغة : الحضر خلاف البدو ، والحضارة السکون بالحضر کالبداوة ثم جعل ذلک اسما لشهادة مکان أو إنسان أو غیره . وجاء فی تعریف اخر : الحضارة لغةً تعنی الحضر أی عکس معنى البداوة، وهی تدل على نوع خاص من الحیاة والرقی بالإضافة إلى الاستقرار . أما بالنسبة للحضارة اصطلاحاً فیقصد بها النظام الاجتماعیّ المتبع، والذی یعین الإنسان على زیادة الناتج الثقافی .

دور الجمهوریة الإسلامیة فی التمهید لنشر العدالة والقیم الإنسانیة، وبناء الحضارة الإسلامیة الحدیثة

دور الجمهوریة الإسلامیة فی التمهید لنشر العدالة والقیم الإنسانیة، وبناء الحضارة الإسلامیة الحدیثة

ناجی أمهز-باحث استراتیجی من لبنان   طالما بحثنا فی التاریخ عن العدالة الإنسانیة، لمقارنتها بما وصلنا الیه الیوم، بظل حالة القلق والاستبداد التی تعیشها المجتمعات المعاصرة، جرا نظم عالمیة ارادت ان تجسد نفسها بدیلا للدیانات السماویة، او الإیحاء ان هذه النظم هی خلاصة کافة التجارب الإنسانیة السابقة، فکانت الشیوعیة التی طالما نادت بالاشتراکیة وتخلت عن الاشتراکیة الداخلیة بین الروح والمادة، مما افقدها وهج الروحیة السماویة، وحول الانسان الى ما یشبه الالة یعیش الانفصام بداخله بین الانا الکبرى والمفاهیم الدینیة المتواجدة بغیاهب العقل الموروث بالفطرة، وبعد محاولات عدة سقطت الشیوعیة بصورة دراماتیکیة واسقطت معها اقتصاد وسیاسة وامبراطوریة کانت مترامیة الأطراف ظن قادتها ان اکبر من ان تسقط، مع العلم ان الامام الخمینی رضوان الله علیه کان اول من حذر هذه الامة بانها لن تستطیع ان تستمر مهما تعاظمت قوتها العسکریة ونفوذها بالعالم. وقد جاء برسالة الامام الخمینی العظیم الى غورباتشوف الزعیم السابق لدولة الأتحاد السوفیتی. فی ٧ ینایر ١٩٨٩

بیان «الخطوة الثانیة»... الولاء للمبادئ

بیان «الخطوة الثانیة»... الولاء للمبادئ

مصطفى ملکوتیان   عضو الهیئة العلمیة أستاذ العلوم السیاسیة فی جامعة طهران ان الثورة الإسلامیة ومن مختلف المجالات والجهات تعتیر فریدة من نوعها ولا نظیر لها بین الثورات المعاصرة الأخرى. فدراسة الثورات والمقارنة فیما بینها تجری بناء على عدة عناوین عامّة هی: ماهیتها، حدوثها ونتائجها أو تداعیاتها، وکلّ عنوان من هذه العناوین یمکن تقسیمه إلى عدة عناوین أخرى. على سبیل المثال فی ما یخصّ تبیان الماهویة یتم الترکیز على شرح الخصائص والماهیة والطموحات والقیادة، وکذلک دور الجماهیر فی أیّ ثورة، وفی ما یخصّ تبیین حدوثها یتم الترکیز على الثورة، الأرضیات والأسباب والعناصر الممهّدة والمؤثّرة فی بلورة ونجاح الثورة، وبالتالی فی ما یخصّ النتائج یتم الترکیز على التداعیات الداخلیّة والدولیّة للثورة ومقارنتها بالثورات الأخرى. لاشکّ أنّ ماهیة الثورة تلعب دوراً بارزاً فی حدوثها ونتائجها. وفی هذا المقال نحن بصدد إجراء مقارنة بین الثورة الإسلامیة مع سائر الثورات المعاصرة وتسلیط الضوء على فقرات من بیان «الخطوة الثانیة» للثورة الإسلامیة الذی أصدره قائد الثورة الثورة الاسلامیة بمناسبة مرور اربعین عاما علی انتصار الثورة الإسلامیة ودخولها العقد الخامس وبدء فصل جدید من حیاتها.

دور الثورة الإسلامیة المبارکة فی تعزیز الوحدة بین المسلمین و نصرة المظلوم و بناء حضارة إسلامیة

دور الثورة الإسلامیة المبارکة فی تعزیز الوحدة بین المسلمین و نصرة المظلوم و بناء حضارة إسلامیة

هناء سعادة –اعلامیة من الجزائر   ونحن على أعتاب الذکرى الثالثة و الأربعین لانتصار الثورة الإسلامیة المبارکة على الشاه الإیرانی، عمیل القوى الإستکباریة فی المنطقة، نستذکر جهود هذه الثورة فی تکریس مفهوم الوحدة الإسلامیة للدفاع عن قضایا الإسلام الجوهریة ومواجهة التحدیات الخارجیة بأشکالها المختلفة.

الجدید فی رسالة الخطوة الثانیة للثورة

الجدید فی رسالة الخطوة الثانیة للثورة

یحاول الکاتب و المحلل السیاسی مهدی فضائلی فی المقال التالی ، دراسة و تحلیل الجدید الذی حفلت به رسالة الخطوة الثانیة للثورة التی اطلقها سماحة القائد الامام الخامنئی .. یستهل فضائلی مقاله بالقول :

الثورة الإسلامیة الإیرانیة تراکم القوة وتوسع النفوذ

الثورة الإسلامیة الإیرانیة تراکم القوة وتوسع النفوذ

هادی محمدی محلل سیاسی و باحث فی الشؤون الاستراتیجیة تمهید   تکلّلت وثبة الشعب الإیرانی بوجه الدیکتاتوریة الحاکمة العمیلة، لتحقیق الاستقلال و الحریة و العودة إلی الهویة و القیم الإسلامیة،بالنصر المؤزر فی فبرایر/ شباط ١٩٧٩ م، وأرست قواعد النظام الجدید علی أسس الدیمقراطیة الشعبیة والعدالة وإقامة نظام إسلامی. و سرعان ما جوبه هذا البرعم الفتی ـ لعوامل جیوسیاسیة عدّة و امتیازات جاذبة للدول الاستعماریة و القوی الکبری وصراع السلطة من قبل الجیران ـ باجراءات عدائیة شریرة و حصار وعقوبات وإشعال فتن قومیة وأمنیة و تنفیذ برامج استخباراتیة ومحاولة انقلابیة فاشلة و فرض حرب شرسة لإسقاط النظام.

الامام الخمینی الموسوی وعجل بنی اسرائیل

الامام الخمینی الموسوی وعجل بنی اسرائیل

الدکتور حسان الزین
 
باحث اسلامی من البرازیل
 
لقد مرت على التاریخ البشری مئات الثورات والانقلابات والتغیرات الاجتماعیة والسیاسیة والاقتصادیة وتمکنت انظمة کثیرة من الحکم على مساحات تتضیق احیانا وتتسع حینا آخر فکانت الامبراطوریات الرومانیة والعثمانیة والاوروبیة والامریکیة وکان حکام الهند والصین وما بلاد النهرین وکانت امبراطوریة فارس وکانت الامبراطوریة الامویة والعباسیة وکان المغول والتتر وکان کسرى وقیصر وکان ما نعلم وما لاتعلمون

“شخصیة الامام الخمینی قدس الله سره وشخصیة الامام الخامنئی دام الله ظله شخصیات تستمد قوتها وثورتها ومعرفتها من ثورة الامام الحسین علیه السلام”

“شخصیة الامام الخمینی قدس الله سره وشخصیة الامام الخامنئی دام الله ظله شخصیات تستمد قوتها وثورتها ومعرفتها من ثورة الامام الحسین علیه السلام”

بدور الدیلمی-اعلامیة من الیمن   إنَّ تاریخ کلّ اُمة، هو ذاکرتها، التی یعتمد علیها أبناؤها،وهذا التاریخ لا یصوغه إلا العظماء الذین سخّروا حیاتهم لخدمة مجتمعاتهم ونهضتها، ولذا کان التعرّف على سیرة هؤلاء العظماء ضروریاً لاستلهام الدروس والعبر منها، ولاسیّما فی المراحل المفصلیة من حیاة الامم والشعوب، والتاریخ الإسلامی حافل بتلک النماذج والاسوة ، و فی مقدَّمتهم الرسول الأعظم (ص) والمعصومون الأطهار (ع) وأصحابهم الأخیار والعلماء الأفذاذ والشهداء الأبرار، والقائمة تطول، حتى عصرنا الراهن، الذی یتألق فیه إسم مفجِّر الثورة الإسلامیة ورائد صحوتها ومؤسس جمهوریتها الإمام الخمینی(ره) الذی استطاع أن یقود ثورة تحمل لواء الإسلام الأصیل لیدکّ بها حصون الاستکبار العالمی، ولیسقط نظاماً فاسداً دیکتاتوریاً عمیلا للغرب.

الثورة الاسلامیة و عودة التدین الى النظام الدولی

الثورة الاسلامیة و عودة التدین الى النظام الدولی

الدین والتدین قبل الثورة الاسلامیة کان ینظر الیه باعتباره عامل تغییر مغفول عنه . عامل تم اغفاله وتجاهله عن وعی من قبل القوى العظمى، وعن غیر وعی من قبل الدول التابعة لها .

فکـــر الامــــام الخمینی (قدس سره) سنــد هویتنــا فــی التــــاریخ المعاصـــــــر

فکـــر الامــــام الخمینی (قدس سره) سنــد هویتنــا فــی التــــاریخ المعاصـــــــر

د. علی کمساری،   رئیس مؤسسة تنظیم ونشر تراث الامام الخمینی (قدس سره)، بالوکالة   لم یکن الامام الخمینی (قدس سره) عنصرا وشخصیة تاریخیة فحسب، فالعدید یرون انه، سماحته، الى جانب کثیر من الشخصیات التاریخیة، فی العصر الراهن والماضی لهذه البلاد وسائر البلدان، ظهر وقاد ثورة وقام بدور خلال فترة ما، ثم ارتحل !. هذه القراءة والرؤیة تشیر الى انه، بنهایة ملف الحیاة المادیة للامام، انتهى ایضا دوره ! ولا حاجة لتتبع فکره، 

الثورة الإسلامیة فی إیـران أنتصار الإرادة وتغییر للمعادلات الإقلیمیـة

الثورة الإسلامیة فی إیـران أنتصار الإرادة وتغییر للمعادلات الإقلیمیـة

محمود موالدی   إن الثورة الإسلامیة التی فجرها الإمام روح الله الخمینی (قدس سره) لم تکن حالة تغییر وضعی ولا لحظة مرحلیة فی مسیرة وطن یتمتع بثروات ومساحة جغرافیة وموقع جوسیاسی محوری على صعید إقلیمی ودولی فحسب، بل کانت نقطة فاصلة فی تاریخ السیاسة المعاصرة من جهة، وتکریس لانتصار الإرادة الحیة لشعب عاش تبدید ثرواته بید طغمة حاکمة عمیلة للغرب المستعمر بلبوس التاج الملکی، فانتشر الفقر والعوز وکممّت الأفواه ودنست معالم الحضارة الراسخة فی حبایا التاریخ الممتد ماقبل المیلاد ونشوء الأمم

ملحمة الأربعین الرائعة مظهر من مظاهر الحضارة الإسلامیة الحدیثة

ملحمة الأربعین الرائعة مظهر من مظاهر الحضارة الإسلامیة الحدیثة

الدکتور داود عامری   ان مسیرة الأربعین الحسینیة العظیمة تبین لنا کیف یمکن من خلال الاستلهام من المبادیء الدینیة والمعنویة رؤیة ملایین الناس من مختلف أنحاء العالم تجتمع فی مکان واحد ویعیشون فی اجواء ملیئة بالمحبة والاخوة دون ان تحدث أدنى مواجهة بینهم ..

الثورة الإسلامیة فی إیران مهد نورانی و ربیع زاخر

الثورة الإسلامیة فی إیران مهد نورانی و ربیع زاخر

الشیخ عبد اللطیف اللحاف   باحث اسلامی من لبنان   لقد شهدت مرحلة أواخر السبعینیات ظهور شخص تمیز بالحکمة و الصدق و الشجاعة والتدین کان همه الوحید نشر الإسلام و رفع الظلم عن الناس و إلغاء فکرة الحکم الملکی و إسقاط اهم عملاء أمریکا و الکیان الصهیونی فی الشرق الممثل بشاه إیران وفرض علیه التنحی عن السلطة التی ظل ممسک بزمامها لعقود، تحت ضغط الحراک الشعبی السلمی. 

بمناسبة الذکری السنویة للثورة الإسلامیة من- تاریخ المعنى إلى معنى التاریخ- (تأملات فی إبستیمولوجیا الثورة)

بمناسبة الذکری السنویة للثورة الإسلامیة من- تاریخ المعنى إلى معنى التاریخ- (تأملات فی إبستیمولوجیا الثورة)

د:رمضان البرهومی   المعهد العالی للحضارة الإسلامیّة   جامعة الزیتونة- تونس من بداهات النظریّة الخلدونیّة فی التعاطی مع حقائق التاریخ التدرج فی قراءتها من مستوى الظاهر الذی لا یزید عن الإخبار إلى مستوى النظر والتحقیق وهو المستوى الذی نحتاجه فی التوقف عند مرحلة النفاذ إلى أبعاد الثورات الکبرى فی تاریخ الإنسانیّة ولیس استحضارنا لابن خلدون عبثا أو استثمارا خبیثا لمدونته فی فلسفة التاریخ وإنّما لإنّه “کان یعرف أخبار الإیرانیین من مصادر کثیرة وکان یناقش المصادر ویقابلها ویصحح عنها وهو ما یعنی أنّ ما کتبه فی تاریخ إیران فی عامّة العصور لو جُمع ورُتّب، وشُرح لکان وثیقة هامّة لتاریخ الإیرانیین وحضارتهم... حیث تبسط ابن خلدون فی التاریخ الإیرانی کما تبسط فی الحضارة المقارنة بین الفرس والعرب وبین الحضارة الحضاریّة والحضارة البدویّة وبین حضارة التّرف وحضارة البساطة والتقشف ودرس العلوم وتاریخها دراسة مقارنة فأجاد وکان الأوّل فی طرق هذا الباب (١)

أرشيف الدورية

376 375
374 373
أكثر
أفضل العناوين مشاهدة
Pause Previous Next 1/5
 
الأخبار